Actualidad Teologica

Paul Hiebert "Transformando cosmovisoes" Antropológical Insights for missionaries   Sacramentos Percebe-se certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual cristã. Os sete sacramentos expressam, pois, na vida do cristão, a origem (batismo), o crescimento (confirmação e eucaristia), a cura,l (reconciliação e unçao dos enfermos) e a missão- serviço (ordem e Matrimônio). Segundo essa visão, expõem-se primeiramente os três sacramentos da iniciação cristã (origem e crescimento), em seguida os sacramentos da cura (Refoncilivao e unçao dos enfermos) e de serviço (Ordem e matrimônio) (Antropologia: Religiões e valores cristãos, 132.) Eucaristia = Ação de graças Ceia do Senhor Fração do pão Assembleia Eucarística Missa (missio, missão) "Sacerdotes e príncipes fixaram-se numa rotina de cerimonialismo. Satisfizeram-se com uma religião legal e era-lhes impossível dar a outros as vivas verdades do Céu. Consideravam suficiente sua própria justiça e não desejava...

Articular Condescendência O risco de evangelizar sem se importar com outro O argumento em favor do diálogo   "Em primeiro lugar, o diálogo verdadeiro é uma marca de autenticidade . Deixe-me citar um argumento de Uppsala: O diálogo de um cristão com outra pessoa não significa negação da supremacia de Cristo, nem qualquer perda do seu próprio compromisso com Cristo; significa que uma abordagem genuinamente cristã deve ser humana, pessoal, relevante e humilde. No diálogo, compartilhamos nossa humanidade comum, sua dignidade e decadência, e expressamos nosso interesse comum por essa humanidade." (Relatorio 2 Parágrafo 6; Ciatdo em A Missão cristã no mundo moderno, Stott, 87) "Em segundo lugar, o verdadeiro diálogo é uma marca de humildade . Não quero dizer que a proclamaçao sempre é arrogante, pois a verdadeira proclamação é um anúncio de Jesus Cristo como Salvador e Senhor, e de forma alguma uma apresentação de nós mesmos. O que quero dizer é que, ao ouvirmos o outro, nosso...

"Onde está, sacerdotes e príncipes, o poder de vossa guarda? — Bravos soldados que nunca se atemorizaram diante do poder humano, são agora como cativos aprisionados sem espada nem lança. O rosto que contemplam não é o de um guerreiro mortal; é a face do mais poderoso das hostes do Senhor. Este mensageiro é o que ocupa a posição da qual caiu Satanás. Fora aquele que nas colinas de Belém proclamara o nascimento de Cristo. A terra treme à sua aproximação, fogem as hostes das trevas, e enquanto ele rola a pedra, dir-se-ia que o Céu baixara à Terra. Os soldados o vêem removendo a pedra como se fora um seixo, e ouvem-no exclamar: Filho de Deus, ressurge! Teu Pai Te chama. Vêem Jesus sair do sepulcro, e ouvem-nO proclamar sobre o túmulo aberto: “Eu sou a ressurreição e a vida.” Ao ressurgir Ele em majestade e glória, a hoste angélica se prostra perante o Redentor, em adoração, saudando-O com hinos de louvor." DTN, 686. "Ao morrer Jesus, tinham os soldados visto a Terra envolta ...

"Fora o próprio Cristo que colocara com tanto cuidado as roupas com que O sepultaram. Quando o poderoso anjo baixara ao sepulcro, uniu-se-lhe outro que estivera com seu grupo, montando guarda ao corpo do Senhor. Enquanto o anjo do Céu removeu a pedra, o outro entrou no sepulcro e desembaraçou o corpo de Jesus de seu invólucro. Foram, porém, as próprias mãos do Salvador que dobraram cada peça, pondo-as em seu lugar. Ao Seu olhar, que guia semelhantemente a estrela e o átomo, nada há sem importância. Ordem e perfeição se manifestam em toda a Sua obra." DTN, 694.  

  Cultos Consumismo - Culto a las riquezas y posesiones (Codicia)- Amor al dinero. Escravos do trabalho e do dinheiro. O dinheiro é um bom servo mas um mal patrão   Glotonería - Culto al Apetito Fitness - Culto al Cuerpo Individualismo - Culto al Yo - Egoísmo   Siempre ha habido en la iglesia quienes se inclinan constantemente a la independencia individual. Parecen incapaces de comprender que la independencia de espíritu puede inducir al agente humano a tener demasiada confianza en sí mismo, y a confiar en su propio juicio más bien que respetar el consejo y estimar debidamente el juicio de sus hermanos, especialmente de aquellos que ocupan los puestos que Dios ha señalado para la dirección de su pueblo. Dios ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder, que nadie tiene derecho de desatender y despreciar; porque el que lo hace desprecia la voz de Dios. – {HAp 132.3} Los que se inclinan a considerar su juicio individual como supremo están en grave peligro. Es un...

2 estratégias básicas A. Coletiva. "Os seres humanos são mortais, mas não aquelas totalidades humanas de que eles fazem parte, as que 'pertencem'. A Igreja, a Nação, o Partido a Causa. - aqueles para citar a memorável expressão de Emile Durkheim, "seres maiores do que eu mesmo"- todos eles viveram muito mais do que qualquer de seus membros, porém viveram mais, tal vez até para sempre, exclusivamente graças ao esforço de cada um é de todos os membros para assegura-lhes a vida eterna à custa da própria vida. Desse modo foi concedido significado a morte individual: "Não foi em vão". Mas o significado é derivativo e não assegura preservação do indivíduo sob qualquer aspecto ou forma. À preocupação com a imortalidade individual dissolve-se no empreendimento de servir a imortalidade do grupo. Com isso a própria individualidade dissolve-se, o que ajuda imensamente o grupo, em seus incessantes esforços para subordinar preocupações individuais da vida ao que for...

"También trató de indagar en el alma humana y en su figura de espíritu. Defendía la distinción que en el pasado se haría entre el cuerpo y algo que ellos sentían además y lo único que les vendría a la mente sería el aliento: algo inmaterial y relacionado con la vida -esto se ve bien en la palabra griega “psyche” que de expresar el principio de vida pasó a ser el alma, la mente y el ego. Así, la palabra que designaban al espectro significaba en su origen aliento y la que designaba a los fantasmas (de los difuntos) significaba sombra-." ( ArqueoWeb - Revista sobre Arqueología en Internet - ISSN: 1139-9201) "El espiritismo se presentaba como una nueva filosofía, pero era en realidad una reinterpretación de antiguas creencias orientales mezcladas con el deseo occidental de “secularizar” lo sobrenatural y darle una confirmación “científica”. " ( ArqueoWeb - Revista sobre Arqueología en Internet - ISSN: 1139-9201) Andrew Lang " detecta un “parecido extraordinario de ...