Actualidad Teologica

  Contextualização   Analisando o berço da contextualização   "IGLESIA Y CONTEXTUALIZACIÓN El Tercer Congreso Latinoamericano de Evangelización (1992) declaró: “La iglesia debe cumplir con su misión de anunciar la salvación integral a la totalidad del ser humano en la realidad en que está arraigado.” Esta manera de cumplir con la misión cristiana presupone una actitud de contextualización en el medio ambiente cultural en el que se sirve. No siempre las iglesias evangélicas han sido lo suficientemente sabias como para tomar en cuenta en su testimonio la “realidad en que está arraigado” quien recibe el mensaje. Una de las grandes ventajas de la iglesia celular es que permite un mayor grado de contextualización en la comunicación del evangelio del reino. La necesidad de este proceso de contextualización para ganar efectividad en la comunicación del mensaje cristiano responde a tres razones. Toda persona pertenece a un determinado contexto cultural Al pensar en contextos cult...

Kerygma Diakonia Koinonia

By Rafael Rossi Debemos detenernos a pensar en un escenario que tiene que ver con la reputación de la IASD. Reputación tiene que ver con la percepción que las personas tienen de determinada marca, nombre o empresa. Cómo ellas evalúan, cómo ellas perciben quienes somos y aquello que nosotros estamos haciendo. Observamos con preocupación el movimiento progresista dentro de la IASD. Precisamos evaluar, cuestionar y al mismo tiempo ofrecer elementos para la iglesia, para que ese "progresismo adventista" se fácilmente Identificado. Porque el es peligroso, pernicioso y se está desparramando por la iglesia; y por eso, se torna imprescindible conocer sus raíces. ¿EL NUEVO NORMAL = UN NUEVO PARADIGMA? Existe un movimiento progresista adventista y que está ganando espacios especialmente entre los más jóvenes. Es verdad que hubo muchas semillas que fueron lanzadas en el pasado. Y esas semillas se esparcieron por medio de sermones, artículos y perfiles en redes sociales y que ahora nos c...

 Es la diferencia entre el método historicista y el método futurista de interpretación Profética. Números 14:34: "Llevaremos vuestras iniquidades conforme a los días que recorristeis la tierra. Día por año. Encontramos a Dios conectando los días con años. Dios señala que así como estuvieron espiando por 40 días ahora estarían vagando 40 años. Ezequiel 4:4-6 Te acostarás sobre tu lado izquierdo. Yo te he dado los años de su maldad 390 días y llevarás la maldad de Judá. Día por año, día por año te lo he dado. Lo interesante es que está es la frase exacta que se usa en números 14. Hay una conexión entre estos dos pasajes.  La repetición exacta muestra que se trata de un principio. Una conexión entre dos periodos de tiempo literal. 390 días 390 años. Dios considera el tiempo y les señala la misma cantidad, pero no en días, sino en años. Dios usa la expresión "llevar la maldad". Se usa al inicio de Israel y al final del exilio babilónico. La pascua era una celebración anual. ...

By Siqueira Los peligros del sensacionalismo y del alarmismo en el estudio Profético. El problema radica que desde el principio, Jesús, nos alertó del peligro del engaño. Mateo 24:11, 23-26 El engaño es un problema antiguo: Jeremías 27. Los falsos profetas y las falsas esperanzas que los llevarían a la muerte. Decían que todo lo que fue llevado a Babilonia volvería rápido y que Babilonia sería destruida. Jeremías 28. Hananias confrontó abiertamente a Jeremías. "Yo quebrantare el yugo del rey de Babilonia" - Amén, así lo haga Jehová! Sin embargo, acuérdate que muchos profetas antes ya profetizaron. Cuando sobreviniere la palabra del profeta, será conocido el profeta. Hananias predicó mentiras. En aquel año murió Hananias. La palabra profética siempre confrontó al engaño que se hacía pasar como Palabra de Dios. Predicando según su voluntad o según el deseo del pueblo. Consecuencias: La gente se endureció en su rebelión, reforzada por la falsa esperanza profética de restauración...

Profecía Profecía apocalíptica La clase de profecía que nos conduce a la escatología del Nuevo Testamento y encuentra su cumplimiento final en ella se llamaapocalíptica (las otras clases de profecías se llaman comúnmente clásicas). Su nombre viene del libro de Apocalipsis. La palabra apocalipsis se re!ere a la revelación de algo futuro, en este caso, como lo sabemos, al fin de la historia humana. Mientras que la profecía clásica generalmente se refierea asuntos inmediatos, la profecía apocalíptica trata más frecuentemente con el futuro distante. Si uno no aplica las profecías a todo el curso de la historia, hay dos lugares alternativos para ver su cumplimiento: mayormente en el pasado, o mayormente en el futuro. Para los preteristas Daniel no sería una profecía sino una historia escrita como profecía por un autor desconocido. Para los futuristas, las profecías comenzaron durante el tiempo del profeta, pero luego el gran reloj profético se detuvo. Se produjo un vacío ysegmento...

Teologia Es sabido que la investigación teológica –sea hecha por miembros de iglesia, administradores, o teólogos/eruditos profesionales–conlleva el potencial de crear tensiones e incluso producir divisiones. La herejía debía ser confrontada mediante la teología, aun cuando esto signi!cara que las falsas posiciones serían expuestas y que existía la posibilidad de provocar como consecuencia, una separación de la iglesia. Hoy en día existen enormes tensiones entre y dentro de las religiones mundiales, incluyendo a los tres grupos de religiones monoteístas: islamismo, judaísmo y cristianismo. Aun dentro de la mayoría de sus denominaciones estas tensiones son manifiestas y pueden estallar en extrañas decisiones o aun en actos violentos contra aquellos que sostienen posiciones teológicas diferentes. ¿Puede existir algún tipo de llamado a la unidad, cuando no existe un marco de comunicación unificado? Se trata de un emprendimiento humano que puede tendera extremos como prete...