Pentecostalismo

The most explosive Christian of S. XX.

O entusiasmo religioso na história

(En+theos= em Deus ou Deus em)

Movimentos carismáticos (carisma= dom espiritual)

Segundo eles começa no livro de atos

A partir de João Wesley e a igreja Metodista

O movimento de Santidade (Holiness)

A segunda benção: Santificação 

A terceira benção: Batismo do/com/no Espírito Santo.  (No movimento Adventista a carne santa)

"O mundo é minha paróquia" J. Wesley

"O campo é o mundo" E. White

O líder inicial: 

A glosolalia como marca distintiva do pentecostalismo

Um evento marcante

Culto de vigília 31-12-1900- Kansas EEUU

Aluna Agnes Ozman fala em línguas 

Quer ser missionária no exterior

Fenómeno se repete nos estudantes

O movimento cresce

Fé apostólica, de pentecostal

William Seymour

Aluno de Parham em Houston

Sendo negro, tinha de assistir às aulas Ronaldo de fora da sala

Tinha 30 anos, era filho de escravos, possuía pouca cultura.

Convidado para falar em uma igreja batista de Los Angeles simpatizante do movimento holiness 

A missão da rua Azusa

Edifício rústico no centro da cidade

Havia sido cobertiço, estábulo 

Reuniões prolongadas e ruidosas

Em cinco meses 13000 pessoas

Caráter multirracial 

Pentecostalismo torna-se internacional

Dificuldades

-Externas: Presença de extranhos perturbadores, críticas da imprensa e líderes religiosos

- Internas: Conflitos de liderança, fanatismo, divergências doutrinárias e separação racial.

O fim do avivamento

Durou três anos (1906-1909)

Seymour faleceu em 1922 e sua esposa em 1936

O movimento Pentecostal 

Chegou cedo na América Latina

1909- Chile

1910 - Brasil

Inicialmente cresceu pouco

A partir dos anos 50 o crescimento se intensificou, em especial nesses países

A partir dos anos 70 expandiu-se na América Central (especialmente na Guatemala e El Salvador)

No Chile marcou a nacionalização do protestantismo

A primeira Onda (1910-1950)

Começou pouco após o início do movimento nos Estados Unidos

Duas igrejas pioneiras

- Congregação cristã no Brasil (1910)

- Assembléias de Deus (1911)

À assembleia de Deus foi a que mais cresceu numérica e geograficamente

A congregação cristã inicialmente ficou ligada à colônia italiana, mais depois buscou os brasileiros.

Essas duas igrejas dominaram o campo pentecostal por 40 anos.

A segunda Onda (1950-1970)

Fragmentação do movimento

Três grupos principais:

- Igreja do evangelho Quadrangular 1951

- Igreja Ó Brasil para Cristo (1955)

- Igreja Deus é amor (1962)

Principal ênfase: cura divina

Contexto Social: Aceleração do processo de urbanização.

Uso dos meios de comunicação de massa.

Outros grupos importantes

Igreja internacional da graça de Deus (1980)

Igreja Renascer em Cristo

Comunidade Sara nossa Terra 

Igreja Paz e vida

Precursora influente - Patriarca e SemiDeus

Igreja de Nova Vida do bispo - Robert McAllister (Rio de Janeiro)

Rompeu com assambleia de Deus em 1960

Pioneira de um pentecostalismo de classe

Um espaço de agregação social, e de proteção e resguardo emocional 

Mutação religiosa

O assenso de novas percepções religiosas 

O pentecostalismo procura recuperar algumas práticas da igreja primitiva 

Relatório Rockefeller pede que se  procurem outro tipo de expressões religiosas 

O neo pentecostalismo se carateriza pelo uso da mercadotecnia para atrair os seus fiéis, uma liturgia artística e um control férreo de seus membros.

As pessoas encontram no neo pentecostalismo respostas às suas dúvidas existenciais mais profundas 

Procura renovar a fé das comunidades dos bairros e das zonas verdadeiramente marginais

A matriz da vivência/experiência é muito forte nestes movimentos

Os neo pentecostais usam algumas características do pentecostalismo 

O neo pentecostalismo legítima a benção e mostra que fui escolhido para receber as riquezas de Deus

Igrejas tem um comportamento mercadológico 

Fornecem sentido de pertencia e sentido de identidade