El Reino de Dios

Como vem a nós o reino de Deus?

"Simplesmente vindo ele (Deus) mesmo, com a ruptura da sentença de morte, com a ressurreição, com o milagre é, simultaneamente, com a afirmação da terra, com o rompimento embaia estrutura, em suas comunidades, em sua história." (Padilla,  Rene. O que é fazer missão integral?, 71)

"Mais de meio século depois do falecimento de Dietrich Bonhoeffer, esta dupla referencia da missão do reino de Deus mantém sua vigência. A evasão do mundo, pela via da experiência religiosa, e o secularismo, pela via da utopia, seguem sendo tentações as quais sucumbem muitos cristãos. A missão do reino que descende de Deus para a terra maldita precisa da Igreja para testificar do milagre da ressurreição e do estado para se ocupar da preservação da vida, aqui e agora, em uma coexistência tensa e sem interferências." (Padilla,  Rene. O que é fazer missão integral?, 72).

"Deus ama a justiça, e ninguém que tenha nascido de Deus pode permanecer indiferente diante da exploração e da injustiça, da pobreza e da fome que afligem seus semelhantes." (Padilla,  Rene. O que é fazer missão integral?, 76).

"Deus não nos chamou para estabelecer seu reino sobre a terra. Deus nos chamou para arrepender-nos de nossos pecados (incluindo a injustiça, o preconceito racial, o abuso de poder, a exploração irresponsável da natureza o materialismo e o individualismo que caraterizam a nossa sociedade) e para receber com alegria a boa nova do reino que chegou até nós na pessoa e no ministerio de Jesus Cristo. Quem se arrepende e cré no evangelho é liberado de uma vida infrutífera de escravidão pelos poderes das trevas e transformado em um agente de transformação integral para glória de Deus." (Padilla, René. O que é missão integral?, 84)

"Os líderes judeus imaginavam-se demasiado sábios para necessitar de instrução, demasiado justos para necessitar de salvação e demasiado honrados para necessitar da honra que vem de Cristo. O Salvador afastou-Se deles para outorgar a outros os privilégios de que tinham abusado e a obra que haviam negligenciado. A glória de Deus tinha de ser revelada e Sua Palavra confirmada. O reino de Cristo tinha de ser estabelecido no mundo. A salvação de Deus tinha que se tornar conhecida nas cidades do deserto; e os discípulos foram chamados para fazer a obra que os líderes judaicos deixaram de fazer." (AA, 9).

"Deviam os discípulos levar avante sua obra no nome de Cristo. Cada uma de suas palavras e cada ato devia atrair a atenção sobre Seu nome como possuindo esse poder vivificante pelo qual os pecadores podem ser salvos. Sua fé devia centralizarse nAquele que é a fonte de misericórdia e poder. Em Seu nome deviam apresentar suas petições ao Pai, e receberiam resposta. Deviam batizar no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O nome de Cristo devia ser a senha, a insígnia, o laço de união, a autoridade para sua norma de prosseguimento e a fonte de seu sucesso. Nada devia ser reconhecido em Seu reino que não trouxesse Seu nome e inscrição." (AA, 15).

"Quando os discípulos Lhe perguntaram: “Senhor, restaurarás Tu neste tempo o reino a Israel?” Ele respondeu: “Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo Seu próprio poder”. Atos dos Apóstolos 1:6, 7. Não lhes era necessário ver mais distante no futuro do que as revelações que lhes havia feito os capacitavam a ver. Sua obra era proclamar a mensagem do evangelho." (AA, 16).

"A todos os que O têm amado e esperado por Ele, Ele coroará com honra, glória e imortalidade. Os justos mortos ressurgirão de suas sepulturas, e os que estiverem vivos serão arrebatados com eles para encontrar o Senhor nos ares. Eles ouvirão a voz de Jesus, mais suave que qualquer música jamais ouvida por ouvido mortal, dizendo-lhes: As lutas estão terminadas. “Vinde, benditos de Meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo”. Mateus 25:34. 

Os discípulos tinham motivos para rejubilar-se na esperança da volta do Senhor." (AA, 18).

"Há em nosso mundo muitos que estão mais próximos do reino de Deus do que supomos. Neste tenebroso mundo de pecado, o Senhor tem muitas jóias preciosas a quem Ele guiará Seus mensageiros. Há em toda parte os que assumirão sua atitude ao lado de Cristo. Muitos darão mais valor à sabedoria de Deus do que a qualquer vantagem terrestre, e se tornarão fiéis portadores de luz. Constrangidos pelo amor de Cristo, conduzirão outros até Ele." (AA, 78).

"La Biblia habla con frecuencia del "reino de Dios". En general, podemos referirnos al reino de Dios como la totalidad del reinado de Dios en el universo. Con todo, en la Biblia se usa este término de tres maneras: 1) Algunos pasajes se refieren al reino de Dios en el sentido universal: el gobierno de Dios sobre todas las cosas; 2) otros pasajes de las Escrituras se refieren al reino de Dios como el reinado espiritual de Dios en la vida de los creyentes en la tierra; 3) otros pasajes se refieren al reino de Dios como un futuro reino, en el cual el cielo, la tierra y los hombres serán reunidos para experimentar la plenitud del reinado de Dios al final de los tiempos.

"La Iglesia está directamente relacionada con la segunda definición del reino de Dios: las actividades y el reinado de Dios en la tierra. La Iglesia no es el reino de Dios, sino que representa este reino sobre la tierra. Ella ha de llevar a cabo la invasión que el reino de Dios está haciendo al reino de Satanás. La Iglesia es la punta de lanza que penetra las tinieblas espirituales de este mundo. Aun cuando la Iglesia no es perfecta, ni lo será nunca hasta que Cristo retorne para regir la tierra, es el equivalente más aproximado del reino de Dios en la tierra.

Por eso, al enseñar, Jesús abundó tanto sobre el tema del reino de Dios. La Iglesia ha de reflejar el reino.

Jesús habló acerca de la naturaleza de la Iglesia por medio de parábolas sobre el "reino". El tema de la expansión y crecimiento es común en estas parábolas. Jesús comparó el reino, y por tanto la Iglesia, con:

- una red, que se echa en el mar con el fin de recoger muchos peces. Mateo 13:47.

- un grano de mostaza que, cuando se siembra, crece y se hace tan grande que sostiene a las aves del cielo. Mateo 13:31, 32.

- la levadura, la cual se echa en una gran cantidad de harina, pero leuda toda la masa cuando se la mezcla en ella. Mateo 13:33.

- la semilla que se esparce para poder recoger una abundante cosecha. Mateo 13:4-8". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 23.